三亞會(huì)議-海南旅游的四種方式！一種都不能少??！

在三亞，一頭扎進(jìn)海里

每個(gè)人心中都有一個(gè)大海情結(jié)。要說(shuō)在三亞看海，有很多地方。但原汁原味的風(fēng)情海灘還真沒(méi)幾個(gè)。

后海應(yīng)該算一個(gè)。這里沒(méi)有游客的喧囂，只有遠(yuǎn)山，灘涂，迷人的晚霞，寧?kù)o的海灘和退朝時(shí)分的趕海人。

珊瑚資源豐富的三亞，幾乎每個(gè)海灣都適合潛水，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，一頭扎進(jìn)海里吧！水下的可見(jiàn)度能有一二十米。

在五指山區(qū)，找一片雨林“宅”下

作為全國(guó)唯一一個(gè)全境處于熱帶的省份，海南有著最為豐富的熱帶雨林資源，找一片雨林“宅”下，是一種旅行新時(shí)尚。

五指山是海島中部的龐大山脈，包括保亭、五指山、瓊中、白沙、樂(lè)東、昌江、陵水的部分地區(qū)。

吊羅山、尖峰嶺、霸王嶺、黎母山……每一處都能給你熱帶雨林的非凡體驗(yàn)。隨便找一片雨林“宅”下，收獲的是滿(mǎn)滿(mǎn)的閑適。

在古鎮(zhèn)騎樓里，享受安靜時(shí)光

海南的古鎮(zhèn)騎樓，文昌鋪前、儋州中和、海口騎樓老街都有著代表性。

在鋪前，漫步在S型街角的時(shí)候，能感受到當(dāng)年的繁榮。仿佛還能看到，從馬六甲歸來(lái)的南洋客，他們匆匆邁過(guò)碼頭奔向迎接他們親人的情景。

百年歷史，百年滄桑，這里見(jiàn)證的就是那段南洋華人史，仿佛時(shí)光倒流回到上個(gè)世紀(jì)，希望它能繼續(xù)這樣靜靜的向人們敘述著它的故事，它的傳說(shuō)。

在儋州的中和古鎮(zhèn)上，800年前蘇東坡流放在這里，只呆了三年，作為中原文化的典型代表，其對(duì)海南文化的影響深遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)在海南走出了歷史上第一個(gè)舉人和進(jìn)士不能不說(shuō)是他的功勞。

如今，逢年過(guò)節(jié)吟詩(shī)作對(duì)古風(fēng)猶存。仍然還有人在制售草鞋。

海口的騎樓，一眼望不到盡頭的騎樓，雖然墻體斑駁陸離，但蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)貧v史演化的文化密。

一條安靜的小巷里，墻上刻著“福綏梓里”字樣。偷得浮生半日閑，在這樣的小巷閑逛，是種福氣。

再轉(zhuǎn)入到人和坊，空氣仿佛一下子安靜下來(lái)，彎彎曲曲的道路一塵不染。在偌大的騎樓群里，像這般靜謐的街巷還有很多，隨便選一條走進(jìn)去，都可以漫無(wú)目的地逛上一兩個(gè)小時(shí)。

行走五指山地區(qū)，體驗(yàn)3000年的黎族

五指山是海南第一高山。一直是海南島的象征，這個(gè)位于海島中部的龐大山脈，也是海南少數(shù)民族的主要聚居地，全國(guó)120 多萬(wàn)黎族人大半生活于此。

五指山腳下的水滿(mǎn)鄉(xiāng)，居民基本上都是黎族和苗族人，村落依據(jù)民族的不同簡(jiǎn)單地稱(chēng)做黎村、苗村。

最有代表的是初保村。而在東方市，人們會(huì)推薦白查村，在樂(lè)東縣，則是扎灶村。海南中南部的每個(gè)縣市都會(huì)有一兩個(gè)黎族村落因?yàn)槲恢闷h(yuǎn)而作為原始生活的見(jiàn)證存留下來(lái)。

試著嚼嚼檳榔和泡泡老爸茶

吃檳榔是個(gè)很奇妙的過(guò)程：包著蔞葉和貝殼粉的生檳榔剛?cè)肟诘臅r(shí)候非常澀，你會(huì)感覺(jué)嘴巴像是一下子被吸干了水分，先是感覺(jué)臉頰發(fā)燙，接著手腳微微發(fā)熱，腦袋略略發(fā)暈，像是喝了幾杯高度白酒似的微醉了，一天的時(shí)光在微醉的感覺(jué)中很快就過(guò)去了。

對(duì)很多游人來(lái)說(shuō)，海南就是以三亞為代表的椰海風(fēng)光，其他地方都在視野之外，就算偶有涉及，多半也是匆匆而過(guò)。

其實(shí)，在海南一些尚未被旅游狂潮淹沒(méi)的地方，常能看到令人羨慕的恬淡從容，比如在騎樓里喝著老爸茶的?？谌?，比如住在火山巖房子里的阿婆，比如在洋浦的古鹽田用千百年不變的方法曬鹽取鹽的老鹽工……

行走海南，真正驚艷你的不是那些人滿(mǎn)為患的各大景區(qū)，而是未開(kāi)發(fā)的視野之外，這才是旅行的樂(lè)趣。